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身外之物进行交流，而应当反求诸己，与自己进行交流，过着“独处”的生活。我们应当关上通向社会之门，回到我们自身。练习在觉照中呼吸，深入观察我们身内身外正在发生的事情。我们接受我们观察到的一切现象，向它们...假如我们自己的心灵很贫乏，觉照力很弱，那么这部电影和小说可能会扰乱我们的身心，使我们变得愈加贫乏。相反，假如我们的觉照力很强，我们将会发现隐藏在这部电影或小说中深层次的东西。我们或许能够看透这部电影的...
一行
|正念|禅|烦恼|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/11361618059.html
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何谓动中修，二六时中光明觉照之法？ 每个人内心的内众生，时刻都在生灭，一直生一直灭，自己竟然不知道。现在要修观照自己的内众生，常常观照自己心里，生灭生灭是什么样子。比如说念阿弥陀佛，念...不生不灭，二六时中，自然就有光明觉照。这个光明，不是电灯光，不是太阳光，而是寂光、佛光。
所谓觉照，觉就是觉察自己内心，保持没有生灭，也就是非有非空的菩萨行者。所谓打佛七、禅七，“打得心头死，许汝法身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07554854021.html
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保持觉照，那么我们将会懂得如何在我们活着的当下去创造和平。举个例子来说，当我们拿起报纸周末版时，我们可以观想：这个版面很重，也许有三、四磅。为了印这份报纸，也许有一整座森林被砍伐掉了……当我们拿起这份报纸时，心里应该有觉照。如果我们的觉照能力很强，我们就可以采取某些行动去改变事物的进程。 在我们的寺庙里，我是第一个骑自行车的出家人。那时还没有适用于骑自行车时诵的偈子。我认为我们修行必须灵活，跟得上...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354144776.html
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将是一件好事情。
4．不要逃避与痛苦接触，或在苦难面前闭上眼睛。不要失去对世界生活中存在的苦难保持觉照。想办法通过各种途径与那些正在受苦的人接触，包括私人接触、拜访、图片、音讯等。通过这些方法，使你自己和他人对世界上的苦难现实保持警醒。
佛陀初转法轮的内容就是四圣谛。第一谛是苦谛。因此与苦难接触、并对苦难保持觉照是必需的。如果我们没有遭遇过痛苦和疾病，我们就不会去寻找导致痛苦和疾病...
一行禅师
|互即互入|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09005019421.html
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………… 蒙娜丽莎的微笑是淡淡的，仅仅是一种微笑的暗示，然而即便是这样的微笑，它足以让你脸上所有的肌肉都舒展开来，把你所有的焦虑和疲劳都消除净尽。 ――含笑可以培养你的觉照力，并让你...呼吸，试图微笑――以这种方式来放松自己，是很美妙的，令人精神为之一振。――如果你每天练习几次，你将得到很大的受用。 你在觉照状态下的呼吸和微笑，将给你和你周围的人带来幸福。 …………. ...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184039181.html
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调伏了自己的妄心，心清净了，这个心本来就是定，本来就是静，本来就是光明。 静中养成觉察、觉照 一般来讲，大部分的人心都较散乱、妄想多，因此针对这些心的毛病，就先要用“止”的方法，将心安歇下来。其中“...─发现烦恼，觉照──对治烦恼。所以，禅修静坐，不仅能修“止”，心专注止于一处；同时也能修“观”，以智慧心觉察妄想、烦恼，进而将妄想烦恼照破。 现代人生活忙碌，一旦静坐下来，才会晓得原来自己平时一直在...
见品法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544447236.html
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正思与正念 ／张大卿 正思是与正见相应的分析、思惟、推理、判断、抉择，它是语言行为如法的先决条件；正念是与正见相应的当下觉照，照见执著的习气直至无所遁形，它是修习禅定的先决条件。 佛法的基本... 常常反省、思索、分析、就会正思出一切造成痛苦、干扰的不必要因缘，进而“不怕念起，只怕觉迟”，当下觉照，不必要的痛苦、干扰，自然可以降伏。 当下觉照，就是“正念”，可以分为四个层次，第一是观身，每当...
张大卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363552820.html
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有一抹微笑正在脸上绽开，它证明你完全处于觉照之中，它滋养着完美的正念。 当你还躺在床上的时候，慢慢的开始随息—舒缓、深长和自觉的呼吸。然后慢慢的起床（而不是像往常那样突然的一跃而起），通过每一个动作...一天，最好一整天都保持一种沉默的精神。这并不意味着在正念日里你就不能说话。你可以说话，你甚至可以唱歌儿，但是，如果说话或唱歌儿，你要对自己正在说的话或正在唱的歌保持圆满的觉照，而且要尽量把说话或唱歌减到...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08090854784.html
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佛法讲，有一分恭敬心，就能消除一分业障，有十分恭敬心，就能消除十分业障；消一分业障，就能增长一分福德和智慧，消十分业障，就能增长十分福德和智慧，今生马上就能有此善报，不用等到来世。
觉照到自己有慢心，就赶快忏悔。禅宗有个公案，宋朝高峰妙禅师为了对治自己的昏沈，於是在峭壁上的妙高台打坐，妙高台很小，只有一个人的位置那么大。如果打瞌睡就会从峭壁上摔下来。起初很有效，日子久了，又开始...
中国止贡噶举显密协会 恭制
我慢心
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/153926402.html
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各位读者，大家吉祥！ 佛经讲“烦恼即菩提”，又说“不怕念头起，只怕觉照迟”；有了烦恼，才会懂得寻求解脱之道，才会增长智慧，所以不要害怕烦恼，重要的是要找出烦恼生起的原因，例如：
一、烦恼起于执著：人生的顺逆境很多，一般人遇到困境，例如失业、失恋、失意时固然令人沮丧、烦恼；处在顺境时，如果执著、害怕失去，也会被顺境所困。这就如同铁链子能锁住人，金链子一样会束缚人的道理是一样的...
星云大师
|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0057434069.html